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　　圖：林奕含長篇小說《房思琪的初戀樂園》。資料圖片　　高中三年，我修讀中國文學和中國歷史，朋友總戲稱我為「文藝青年」。但真的文藝，不是咖啡館裏看書，天台賞月；也不是柳下彈琴，對湖作畫，更不是我這種只懂背誦書本的人。當我們看到感時傷懷，即興賦詩的人，便認為這是文藝的，其實不然。

　　終於有空預約打疫苗，整個過程非常流暢，「清楚明白」。　　剛到疫苗中心門口，還在排隊時，就有身穿制服的工作人員走來，一邊檢查我的證件與登記短訊，一邊問我：「你知不知道這裏是哪裏？」我一愣：「知道，九龍灣體育館。」工作人員又問：「知不知道自己打的是哪一種疫苗？」我心想我自己預約的我能不知道嗎？但還是回答：「知道，科興。」他點點頭，讓我去前面等待區坐下。

　　一九七五年，積．尼高遜演出荷里活電影《飛越瘋人院》，場面驚嚇，鏡頭凌厲，讓觀眾感受到精神病人受到的壓抑，另亦詰問世人何謂精神健全，何謂精神失常。自此之後，不少戲劇故事都以類似名稱為題。最近我在九龍區樂富中心的戶外廣場，免費觀賞了一齣與眾不同的話劇《飛越老人院》，卻是講述倫理情誼，溫馨滿載。

　　十年前，我準備攻讀人生的第一個碩士學位。部門一把手是個在官場遊刃有餘的中年女性。當她得知我考取的專業是「中國哲學」，輕蔑之情溢於言表：「有啥用呢？」在老闆面前，我自是不能多言，更不敢辯論，只好自我解嘲：「圖一樂。」老闆一臉認真：「讀碩士要耗費三年的時間，你還不如讀個『心理學』，多實用。」

　　二十年前，東鐵線的終點站還在尖東。彼此的東鐵，亦不是港鐵的組成，由九廣鐵路公司管理並運營，百年老店的底蘊時不時地就從車廂和站台的英文標誌透出來。印象最深的是，洗手間一律是「bathing room」，絕不同於深圳或是旺角某些商場中的「lavatory」。跨過羅湖橋，一路南行，待到尖東站，香港本地人和觀光客就涇渭分明、一目了然：循着指示牌湧向海濱長廊的，大部分都是觀光客；而急匆匆前往巴士總站換乘的，大部分都是本地居民。

　　圖：喀什的鴿子湯。　　清明一過，南疆先開始了它的春暖花開。然後就又到了新疆旅遊開始一票難求的季節了，這從抖音上喀什和和田這兩個南疆旅遊「老大哥」的頻繁上鏡就可見一斑。

　　回歸前土生土長的香港人，有一個共同的成長經驗：求學時不懂唱國歌。生活在殖民時期，與祖國的距離似近還遠，當時港英政府沒要求老師帶學生了解、認識與練唱國歌，所以市民大眾一般糊裏糊塗，中、英的國歌也不懂。

　　四月三、四日沙田大會堂上演一套全新製作的歌劇《愛麗絲夢遊仙境》（見附圖），規模之大，能夠在疫情威脅下，如期演出、順利完成，近乎奇跡。

　　中外都不乏中國植物研究的佳作。在給大公報讀者推薦相關書目時，袁明華提到兩本，一本是威爾遜的《中國││園林之母》，這一部嚴謹的著作為中國植物走向世界作出了不可磨滅的貢獻；另一本是清嘉慶狀元吳其濬編寫的大名鼎鼎的《植物名實圖考》，是中國古代植物志的典範。袁明華也表示，近年來有關植物的科普讀物汗牛充棟，這類書中有不少不靠譜的認知錯誤，需要讀者去求證與鑒別。《植物先生》和其他作品一樣，也將在不斷糾錯中成長。